“文化符号的转化与写作”课程参与者 王一川

时维九月，序属三秋；风高只待云至，燎暑不须沉香。余虽不敏，然忞于文，慕而与《文化符号的转化与写作（稷下创新）》课程。西席者，著名文史学者、作家郑连根老师也。于中华传统文化研究与体验基地开讲，学始于今。

“文路无尽誓愿行，文心无言誓愿通。文境无上誓愿登，文运无常誓愿兴……”台下群生目光灼灼，台上郑师且讲且吟“文学四愿”，一语而点透“如何讲好中国故事”——欲讲“中国故事”当推“文化符号”，欲勤耕广播当推“创新写作”。

郑师为作家而非山长，有“坐家宅男”本色，亦竭其力传为文心得。作家提笔非童生应试，其要非词章，非框架，非逻辑，而为一“心”：方其将心注之，可察人物之细微，入想象之深邈；后遇名章佳作，长诗短戏，亦当有反思之态；终得作家思维，以文心审视万物。作文实为信息收发：信息之收，需动感官而用心力，以尽广大而致精微；信息之发，需理乱丝而易为辫，以传己意而动人心。

当是时，问文化“误读”，公喜而抒臆：文化传播则必生“误读”，文化流传亦需面临现代审视。变，则活力存焉；固，则活力废焉。需有扬弃之心，承先人成果，守文化硬核，顺应时代而为创新转化，终成现实之用。

今漫威写美利坚之英雄梦，而韩剧写一方之大城小爱。然何者为国人当讲？国人又当作何讲？此为中国文化欲得国际话语之大问题。郑公为西宾，时高屋建瓴，时精细入微，文化高度与为文精巧使人叹服。童子何知，愿习而从，尽萤火微力于中华文化之传播，不枉聆于师教。