2015山大日记：史学大会参会学者 史禹

　　来到济南几天以来，我受到了山东大学历史科学大会工作人员的悉心招待。济南给我的印象可以用“亦久亦新”来形容。久在于其历史，孕育了龙山文化，发现了城子崖遗址。新在于其交通便利，早已是商业繁荣的都市；久在于其文化这里有“壮岁旌旗拥万夫”的辛稼轩，有“自是花中第一流”的李易安。新则是那“一城山色半城湖”已经不能涵咏他的精髓。久在于山大，据说山大的前身是成立于1901年的山东大学堂，算来已在清光绪年间，我更知道山大也有着齐鲁大学的血脉，那就要上溯到同治年间了。五十年代更有王仲荦、赵俪生等八位史学教授执教山大，创造了史学辉煌的山大。而山大代表的济南之新也在于承办了第22届国际历史科学大会，更在于培养了一届又一届优秀的学生几天来我感受到了同学们的朝气与成熟，热情与稳重。特别是布展的墙报，可能有的写于匆忙，但是仍然体现了山大史学的传统，山大曾经以土地关系史，魏晋南北朝史著称学林，希望能继续绍接前人学德学识。
　　这几日的参会我有一点感受，中国的历史十分悠久，地域十分辽阔。由此也就留下了繁复的历史事件，所以任何歧出于规律的特例，只要我们认真的梳理材料都有可能找到。所以我们在做论文时不能够先有一个论点，然后像从前写议论文那样采择例证。而是通过史料的积累得出结论。放在中国是这样，放在以地球为一个单位，时间更久，地域更广的世界史上更该如此。
　　今日有幸在友人的陪同下去了附近的千佛山，参观了万佛洞。万佛洞的特色在于将中国几个有风格特色的石窟造像艺术“依样”临造在了一个洞窟中。这有一点好处，这几个石窟我都去过，但是由于条件的限制，不是一气呵成的游览几个石窟。虽然早已知道具有差异，对比照片也能看出。但是没有融于一洞那么的明显。下面由石窟说一点大家都知道的历史常识，佛教最初在印度是不立佛像的，不仅与当时的客观条件也与佛教的初旨有关。直到公元前1世纪初叶，大月氏西迁灭掉了阿姆河以南的大夏（Tochari）也有人认为就是巴克特里亚。大夏是亚历山大东征影响下的希腊化王朝，由此大乘佛教思想在此与希腊造像艺术结合，出现了早期的希腊样式的佛像，佛教由此而有了造像艺术。至公元初建立了贵霜王朝，贵霜僧侣进入了中国，佛经佛像（犍陀罗艺术）也传入了中国，而在中国随着地域与时间的迁移佛像的样式也越来越中国化。我认为当时在中转贸易中，是会有从希腊或罗马直接来的东西的，但篇幅所在也就不加赘述了。


【作者：首都联合大学 史禹　 来自单位：新闻中心总编室 责编：鲁佳】