2016山大日记：传统文化课学生 李钰

　　这学期我的专业课中有一门课程曾令我疑惑不解：研习科学社会主义思想的专业为何要开设“中国传统文化”这门课？中国传统文化不已经深入中国社会，外化于行、内化于心了吗，为何还要专门研究？通过今天“中国传统文化”课的学习，我想我开始读懂了开设这门课的深意。
　　中国传统文化开篇即探讨《论语》，品读、概括其中孔子的思想。想必大多数中国人对于孔子及其创建的儒家学派并不陌生，“学而时习之，不亦说乎”、“吾日三省吾身”等《论语》中的名句更是朗朗上口，甚至2008年北京奥运会开幕式上表现的诸多礼仪典范都体现了儒家思想，但根据口口相传的思想去往原生态的古书典籍中寻找时，往往能读出更深厚的意境。
　　从前，我曾听过“修身、齐家、治国、平天下”的儒家名言，认为儒家重视修养自身，读完《论语》后方知，儒家认为仁人君子不仅要提高自身修德，还要推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”；从前，我只知道《论语》中鲜有谈及农业，认为孔子不重农桑，读完《论语》后方知，孔子希望君子“不器”，不拘泥于一种特殊技艺的修炼，而应具备优良的综合素质，如此便可广纳贤人；从前，我了解到孔子仕途不顺，晚年还四处漂泊，甚至有性命之忧，所以对他阐述的“为政之道”感到不切实际，读完《论语》后方知，孔子始终保有积极乐观的心态，希望能言传身教，使弟子们做好准备迎接未来不期而至的致仕“机遇”；从前我认为孔子的思想是为当政者服务的，难免虚无缥缈，读完《论语》后方知，儒家务实，主张“君子欲讷于言而敏于行”。
　　虽然21世纪的今天已不同于儒家文化诞生的春秋时期，但经典之所以为经典就在于其精神经时间淘洗更加熠熠生辉。即使在当下，中国正在进行社会主义建设，但弘扬中国优秀传统文化仍是我们高举的一面旗帜。儒家思想中与友人交而有信，侍父母尽心尽力，为政以德、身体力行，待人宽容，行事中庸等原则至今仍是亟待我们传承和发扬的优良品德。
　　不研习中国传统文化，就无法真正领悟其中的精华，无法为“修身”提供规范准则，而自身修养不够又何来“齐家、治国、平天下”呢？一言以蔽之，做不好自己，便无能力思考国家的未来，更莫谈实现社会主义、解放无产阶级和全人类的理想。因而，中国传统文化不仅为我们从当下一点一滴做起提供言行典范，还为我们参与社会提供了境界感悟。

 


【作者：政管学院 2013级 李钰　 来自单位：新闻中心总编室 责编：春蕊】