昨晚送别最后一批专家，忙得连轴转的一周，也就到了尾声。
说是日记，其实是周记。周一到周五，“节日传统与社区生活·田野工作坊”开张，来自16所高校和科研机构的20名学员汇聚山大；周二到周三，文化部民族民间文艺发展中心委托的“山东国家级非物质文化遗产记录工程研讨会”穿插其间；周一到周三一连三个晚上，都安排了“中国节日影像志展映”研讨；周五这天，是与山大出版社共同承担的国家出版基金项目《山东村落田野研究丛书》出版发布会暨“改革开放与乡村社会建设”学术论坛……
走在校园，心感踏实。山大于不知不觉中变化着，不再有喇叭的喧响，平添了几分咖啡的醇香。更喜是初夏时节，或轻风，或微雨，云间雨落两三点，风里香来千万丝。看学界名流三三两两，往返于学人大厦与知新楼的花红柳绿之间。偶或慕名踱步小树林，流连其间，谈笑风生。办会主人顿觉脸上有光，也就有了谦逊的底气，指指点点，拿“学无止境，气有浩然”讲说山大故事。
顾颉刚、老舍曾在校园何处散步，闻一多、童书业有过什么轶事，漫说“冯陆高萧”，再论“八马同槽”……我最熟悉的，当然还是山大民俗学故事。历数山大四代民俗学人，细说九年前如何从北京师范大学“挖角”，在中国社科院与中山大学之间成功“截胡”；山大民俗学田野、文献与理论并重的老传统从何论起，今天的“民俗学基础理论与田野研究、民俗史与民间文献、民俗研究与当代社会发展”三大特色方向经历了怎样的整合，还有编辑《民俗研究》《节日研究》的喜悦与苦恼。山大近来提出“服务山东战略就是服务国家战略，服务山东发展就是服务国家发展，扎根齐鲁大地就是扎根中国大地”的办学思路，那简直就是向我们民俗学吹响的冲锋号。这套《山东村落田野研究丛书》小试牛刀，接下来还有组合拳相继挥出……
其实我本是羞怯之人，习惯于角落里的存在，有时却又勇猛，比外向的人还要豪放几分。比如，我早就知道山大官网有个“山大日记”版块，却很少看，也绝不会想到，居然有一天我也会用这种方式“直播”一回个人生活。山大出版社傅侃编辑的频频游说，使我意识到如果一拒到底则“成本”更高，不如姑妄从之。一年多来，为了这套丛书，我们多有激烈交流，有时近乎争吵。话题无非是丛书格式体例，民间信仰知识是保留、删节还是干脆“一剪梅”之类。一来二往，就不再生分，多了朋友之间相互支持的义务。再看这套丛书的25位作者，“80后”占了大多数，其次是“70后”，正是立家创业的最艰难时光。在他们之中，有的正逢博士论文的最后冲刺，有的工作尚未着落，有的是抱病而书，还有一位女老师要写书、生子两不误，可谓各有艰辛。20册书份量不轻，现在摆放在办公室的一角，静谧无声，我还未及一一细看。但我知道，在未来的无数岁月里，我的心头会因之涌起一波又一波的暖流，这与我对一班年轻作者、编辑的敬意和谢意有关。至少对于我来说，这是一段特殊岁月。
“嘤嘤其鸣，求其友声”，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，代表了古人在茫茫人海中寻觅知音、喜得良友的两种感受。三月前启动的田野工作坊，没想到竟是这样澎湃恣肆的一周。这些天，感谢的话语已经说得太多，不必再重复。印象最深的是，年过七旬的刘铁梁教授学术激情不减而语锋更锐，文化部李松主任依然是不紧不慢、言浅意深的话风，清华大学张小军教授还是喜欢语藏调侃扑朔迷离让人猜，中国人民大学赵旭东教授不改“挑刺专家”本色，只将“线索民族志”的口头禅改成了“微信民族志”……来自中国社科院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学等各个单位的20名田野工作坊青年博士，在每天3个活动时段的紧密安排中，居然还见缝插针自发组织了3次自由讨论！看着他们每一次阅读讨论的记录，真真有“江山代有才人出”的感慨。我为之欣喜，当代中国正在发生一场伟大的社会变革，最需要的就是年轻人的深度参与。
活动有效，学术有继，老友依然，新朋又添——这是忙碌一周的最大收获。有一种朋友，让你在友谊中成长，尽管成长的过程并不总是笑脸相迎，而是充满论争甚或争吵，但双方的文化生命却在友谊中绵延拓展，最后凝结为岁月静好的回忆。美哉！
忙乱暂过，细思微怅，这个五月对我有特殊的意义。十年前的那个五月，我被母校“产品召回”，大山不辞微尘；十年后的这个五月，自忱回报山大难言寸功，惟有小草对根的情意依然。朋友之间，每每戏称山大民俗学是“小而强”的学科，强未见得，小却俨然。9人队伍，去年少了一个，近日又将为另一兄弟送行。明月别枝惊鹊，毕竟似水流年。日子可以一天一天地过，人生却要一段一段地想。明天，是新一周的开始，我愿当作新的十年的开篇。今年五月之于我，也许有更深的标志意义，若干年后回看不晚。
学术永远是寂寞的事业，偶尔出点声响，一定是时代的选择。曲终人散的一刻，权当作再奏笙箫的间歇。别问为谁辛苦为谁甜，行行莫复言，挺好。
【作者：文化遗产研究院 副院长 张士闪 来自单位：新闻中心总编室 责编：慧娟】
