“中希文明互鉴青年行”参加者 张晨钰

今天，我们“中希文明互鉴青年行”行程已过半。不知不觉，从雅典到克里特，从博物馆到古城遗址，从课堂到街头，这一路仿佛不只是地理的位移，更是一场在时间纵深处的文明漫游。

前几天在雅典，我们登上卫城。站在帕特农神庙前，克里特大学的教授为我们悉心讲解。于是我们得以知晓这座神庙不仅是建筑，更是雅典民主鼎盛时期的政治宣言。那些石柱的弧度、浮雕的布局，都在无声中传递着秩序、理性与公共精神。或许文明的精神往往就凝结在这些仪式、建筑与公共活动之中，跨越千年，依然能与凝视它的人对话。

第二天，我们走进了国家考古博物馆。那些沉默的大理石像、彩绘陶瓶、金饰面具，不再是教科书上冰冷的插图，而是承载着古希腊人生活、信仰与情感的实物。那些描绘神话场景的陶器，无声体现着神与人的交织，英雄与命运的对抗。而当我站在阿佛洛狄忒的雕像前，一种奇妙的熟悉感悄然浮现，翻看相册才发现，原来去年在国家博物馆“美的多元”特展上，我曾与她相遇。那时，她作为希腊赠予中国的文化使者，静静立于东方殿堂；而今，我竟在她的故土上再次相见。一件文物，两次注视，跨越山海，串联起两种文明对美的共同朝圣。

抵达克里特后，文明对话的层次更加丰富。在干尼亚市政厅的接待中，在雷西姆农教授关于“威尼斯与奥斯曼时期的克里特”讲座中，我们感受到希腊文明的多重层积与开放性格。

今天没有紧凑的行程，也就成为了沉淀的好时机。我翻开此行配发的学案，读到柏拉图《法律篇》中对法律“说服性”的思考。忽然觉得，我们这几日所见的，或许正是这些思想的具体化呈现，建筑、制度、艺术，乃至一场节庆，都是文明试图以美与秩序来说服其成员的方式。

作为文学院的学生，我常思考语言与叙事的能量。而这趟旅程让我看见，文明互鉴不仅依赖文字的翻译，更依赖于这种“置身其中”的体验——站在神庙前，触摸历史的温度；与希腊教授对话，听见思想在当代的回响。中希文明，相隔万里，却在理性精神、人文关怀与对美善的追求上遥相呼应。

此行一路走来，我们沉浸于文明的千年对话，也切身感受着让这场对话得以顺利发生的当下，譬如国家提供的便捷航线，又如在异国他乡仍然顺畅的通讯。这些看似平常的现代图景，实则是文明互鉴在当代最可靠的依托。对此，我心中对祖国充满一份深切的感念与自豪。

行程还在继续，而我相信，我们都将成为文明的探问者与对话者。