探究国家空竹非遗艺术实践队成员 徐政

今天的实践活动，我们来到了南京秦淮河畔。快到元宵节，夫子庙周边卖空竹的吆喝声此起彼伏，嗡嗡作响的空竹表演让人应接不暇。空竹，作为中国民间游戏的一个重要组成部分，从三国的“空竹”，到宋朝的“弄斗”，再到明朝的“空钟”，是我们一脉相承的传统文化，承载着丰富的文化内涵和审美价值。今日，我有幸深入了解这一传统工艺，体会到了其中的艺术魅力。

工艺师的工坊里，成列着各式各样的木制玩具，但老师最自豪的作品，就是代代相传的空竹制艺。从外表看，空竹就是一个木轴加上一个或两个轮盘，但前前后后有八十多道工艺。传统的空竹是用木头做的，外面要用竹子包个边，也就是镶边。这种空竹比较脆，经不起磕碰，容易散，所以外面需要用骨胶来粘合。骨胶是各种家禽的骨头炼制的，但因为木头很容易脱胶，所以每年要重新上胶保养。空竹用来发声的孔也有多个，每个孔的大小和间隔距离都会影响声音的音调和大小，所以需要不断地练习和调整，才能做好一只声音好听的空竹。

随后，我们参观了老师的制作工具，工坊角落放着老师制作空竹的车床，但已挂满了蛛丝。工艺老师说，相较于空竹表演，制作空竹更是一种将近失传的传统文化，因为空竹制作复杂，再加上塑料空竹比木制空竹要耐用，不需要定期保养，只是声音不好听，就没有很多人买木制空竹了，更多的是网上的塑料空竹，所以很少有同行会去想着做空竹。几十年来，仅仅只有零星几个学徒前来学习，但都是只干了几天就坚持不下来了，所以空竹制作工艺一直没有传承人，这个是他觉得目前最大的困难。

通过采访窦老师，我深入了解了空竹的制作过程、技巧和文化价值。我发现每一个空竹的背后都有手艺人穿越漫长历史所留下来的传承与坚持，每一场空竹表演背后都有人们对表演技巧的挖掘和创新。空竹旋转，其声朗朗清脆，它转过了几千年的历史，在民间的烟火气里盈盈微笑，是百姓嬉戏时的热爱和欢喜，是手艺人的执着和赤忱。当一代代传承人接过衣钵，空竹转了一圈又一圈，我们处在越来越快的时代节奏，立足于越来越狭窄的建筑间隙，窦老师为这门手艺的传承心焦不已。每一个传统文化的背后，都蕴藏着无数人的努力和情感。作为新一代的年轻人，我们有责任去了解和珍惜这些传统文化，并为维护传统文化生命力贡献自己的一份力量，让中华文化的精髓永世长存。