答鼓嘴艺术调研者 唐妤欣

自古以来在闽南地区，民间卖艺卖药、杂耍弄棒的走江湖人在招揽生意时说的话都讲究押韵、即兴发挥，如同顺口溜一样牵声拔调、朗朗上口，就像现在的广告词用来吸引行人的注意力，后来逐步发展成答嘴鼓艺术。我从小听父辈讲起闽南的答鼓嘴艺术，却未曾一听其风采。今日，我有幸采访了李小航老师，她是第一位女性答嘴鼓表演艺术家、答嘴鼓省级非遗传承人，在她身上，我感受到了语言的魅力。

李小航老师先是给我们表演了一段拿手的经典表演：“杨梅咧便宜(啦)，一斤五占钱(啦)，要买紧来试(啦)，呣买就无时(啦)。”。余音绕梁，仿佛一下子把我们带入了人来人往的热闹街巷，摊贩一边拿着秤称量斤数，一边吆喝着更多的人驻足。我们了解到，建国后，宋集人、林鹏翔等大师将这些散落于民间的念文收集起来，以此为基础汇集、提炼成系统篇章，吸收北方相声、数来宝组织“包袱”的手法和闽南特色“爆笑料”的艺术手段，并确定了“答嘴鼓”的专名。自此，答嘴鼓成为一种独立的艺术形式广为发展，并臻于成熟、完善，最后定型。答嘴鼓艺术的表演形式以对口为主，也有少量单口、群口答嘴鼓。

随着时代的发展，答嘴鼓艺术不断“更新换代”，近年来，李小航老师也尝试把快板、“武和尚”等其他民俗艺术融入答嘴鼓表演中，如将快板引进群口相声表演、将中华武术引入对口相声表演等。但李小航老师坦言，这些创新只在节目中起插花点缀的作用，根本仍是要守住答嘴鼓本来的表演形式不能变。答嘴鼓最显著的特色显然是使用闽南语表演，此外更有"韵语”“笑料”“斗嘴”三大特色，这些也是答嘴鼓最吸引人的地方。“韵语”是答嘴鼓的最大优势。答嘴鼓需句句押韵、最好是一韵到底，使对白朗朗上口、妙趣横生，这也是其区别于一般“方言相声”的关键。

答嘴鼓文化的传承之路犹如一门悠长的江河，历经岁月的冲刷而愈发散发着其独特的艺术魅力。深入参与和研究答嘴鼓文化，我深感其独特之处不仅在于其音韵之美，更在于其背后蕴含的深邃文化内涵，以及无数非遗传承人的心血。李小航老师打动我的不仅是她对答嘴鼓这门技术的深度探索挖掘，更是对于艺术的追求，对文脉传承的重视。其传承不仅仅是简单的技术传承，更是一种对于文化传统的生生不息的传递。希望新鲜血液不断注入，让每一次的答嘴鼓表演都在历史中回响，融合现代元素，使答嘴鼓这一古老的文化符号焕发出新的生命力。