“典籍故事青年说”《史记》趣读活动参加者 唐文星

“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”司马迁在《报任安书》中用精简的一句话准确地传递出了他的修史志向。该文与《史记·太史公自序》共同成为了理解《史记》一书的重要窗口。因此，我们团队一致同意以《史记·太史公自序》作为演绎篇目，通过情景表演、舞蹈及朗诵的形式，传达当代青年以文章担道义的决心。

精读文本，学以致用。“经受宫刑之后，作为文人的司马迁已经死了，而作为史学家的司马迁诞生了。”张大可教授认为，正是司马迁身陷囹圄、向死而生的经历，才使得《史记》中有关生死的讨论丰富且深刻。在剧本筹备环节，我们构筑了一个梦境，赋予《史记》以生命，通过狱中对话的形式，呈现司马迁面对承受宫刑之耻与修史责任之重的两难情境。同时，我们结合《史记》成书过程中汉武帝因不满司马迁批评自己而毁坏书稿的历史背景，在一问一答中阐述司马迁编写《史记》的史法与史意，直观地向观众们传达《史记》的史学价值。

精心打磨，持之以恒。顺利通过初赛后，我们结合老师提出的修改建议，观摩学习同类型文化创意节目，完善演绎形式。正如臧克家先生所写，“有的人死了，他还活着”。在历史的长河中，史家的肉体已然消亡，但他们的精神却得以长存，写在纸上的文字是脆弱的，但因为有人愿意守护，它们又是坚强的。在这一理念上，我们不仅加入水袖舞蹈来演绎司马迁忍辱著书的故事，更选择以星空为背景、原创史家史著的混剪视频及朗诵片段，表达了青年积跬步以游山河、执微毫以作典册的志向与传承文脉、守护文化的决心。

精诚所至，心无旁骛。完成整个节目的创编后，我们不断练习，在讨论与排练过程中，通过神态、动作等表演细节丰富剧本之外的角色形象，让角色更加立体的同时也让剧本的层次更加突出、情感走向更为明确。终于，在比赛的当天，面对到场的其他强队，我们虽然紧张，但前期充足的准备让我们自信满满，在舞台上淋漓挥洒。

一代有一代之史，一代更有一代之志。作为新时代青年人，我们生逢其时，施展才干的舞台比司马迁更加广阔；作为山大史学学子，我们责无旁贷，更应以青年之声传递太史公以史正道的莫大决心，讲述好典籍故事。