“三让文脉，孝道新传”宣讲团成员 吕萌

今天上午，我们“三让文脉，孝道新传”宣讲团将赴济南市历下区姚家街道丁家社区，为孩子们讲《论语》中“泰伯三让”的故事。丁家社区系原“丁家村”撤村建居后设立的新型城市社区，近年来致力于打造“文化悦心，臻享丁家”的文化品牌。有了昨日洪家楼社区的活动经验，我对今天的宣讲多了几分底气，但面对不同的场地条件，心中仍有几分忐忑。

上午八时三十分，团队成员抵达丁家社区活动室。社区工作人员已将场地布置妥当，室内窗明几净，“文明实践服务综合体”内书架排列整齐，儿童读物与益智玩具一应俱全。据工作人员介绍，社区老年居民比例较高，隔代养育现象普遍，每逢假期，少儿文化教育便成为众多家庭关注的重点。听闻此言，我更加明确了此行活动的意义所在。

我们摆好展板、调试音响、把剪纸模板和安全剪刀按小组分好。来参加活动的小朋友比预期的要多，活动室内座无虚席。有几个小女孩挤在第一排，睁大眼睛看着我们搬东西。

九点整，宣讲开始了。我以泰伯、仲雍携麦种出走为起点，围绕“三让”主线层层推进，讲述泰伯和仲雍携麦出走、三让王位的故事。

讲到公亶父面临“传位给长子还是传位给有才能的侄子”的两难时，我向在场儿童提问：“若你是泰伯，是否愿意将首领之位让与孙子？”一位女孩应声答道：“愿意！因为姬昌更聪明，更会治理。”邻座男生随即补充：“可是让了之后，泰伯他们要去哪里生活呢？”这是一个富有深度的追问。我没有立即作答，而是继续讲述泰伯与仲雍抵达西山、耕种谋生的故事。进入“二让”环节时，族人寻至西山、请其归家的情节引发了新的思考——当泰伯得知父亲病逝，却选择拒绝返回周原，那位男孩沉思片刻，轻声说道：“泰伯不是不想回去，是因为回去了，姬昌就没办法当首领了。他答应了的事情，不能反悔。”这份跨越时空的共情力，恰恰印证了“至德”精神本身所具有的普遍感召力。

随后的“麦行手作坊”环节中，孩子们在印有“周原—西山—吴地”路线的底纸上剪贴书写，将故事中所闻转化为拼贴诗行。一位女孩举着完成的地图端详良久，认真地说：“泰伯走了好远的路。”童言虽朴素，却道出了行走与迁徙的漫长与艰辛。

活动结束后，一位社区老人主动与我交谈。她平日里负责照看孙辈，暑假期间常为孩子的去处发愁，对此次宣讲活动她给予了高度评价。她说：“这种活动多来几次，孩子们暑假在家不是看电视就是玩手机，你们来了他们可高兴了。”返程途中，我翻阅手机中孩子们高举“麦子旅行地图”的照片，《麦行》中的一句台词浮现于脑海：“每一次相让，都是一次行走的起点；每一次行走，麦子都在脚下生根。”

今日在丁家社区，又有新的麦种已然落地。