“典籍故事青年说”参赛者 於豪

《孟子》位列四书，其扩善性、明义利、倡仁政，是儒家思想的中心体现。走上“典籍故事青年说”的舞台，我们试图将孟子的思想熔铸于一个诸侯王的心理博弈，另辟蹊径地突显理想与现实的矛盾，以及古代学者与统治层之间的矛盾。因此，《河滨之问》以魏惠王的内心独白出发，审视孟子思想在战乱频仍的时代中的影响力，将当代青年与千年思潮相回响。

我们带来的《河滨之问》演绎择取《孟子》中的四则名句作为贯穿全篇的精神脉络。以“亦有仁义而已矣，何必曰利”破题，直指战国乱世中人人逐利、上下交征的困局，撕开魏惠王一生以霸业为首要、以功利为准则的执政底色；以“五十步笑百步”为镜，照见统治者自以为尽心治国、实则治标不治本的自欺与局限，道尽战国诸侯在富国强兵的表象下，对民本本质的漠视；以“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”为纲，还原仁政最朴素、最贴近民生的模样，让百姓养生丧死无憾的愿景，与君王大兴武备、穷兵黩武的现实形成强烈对照；以“王无罪岁，斯天下之民至焉”收束，点出为政者当反求诸己、担当责任的核心，完成从归罪于时运到反省于内心的思想升华。

我们以第一人称独白，走进魏惠王的灵魂深处，写他曾经的雄图霸业、逢泽称王，写他马陵之败的痛悔、河西失地的屈辱，写他一生逐利却终致国衰的迷茫，更写他在孟子叩问下幡然醒悟的释然。我们没有站在道德高地评判历史，而是还原一个真实君王的挣扎：在大争之世，强则强、弱则亡，追求功利似乎是生存本能；可孟子的仁义之言，又如明灯照见治国的根本。这种理想与现实的拉扯、强权与道义的抉择，正是《河滨之问》想要传递的核心张力。

我们希望用这样的创作，打破青年与经典之间的壁垒。读《孟子》，不只是背诵章句，更是读懂义利之辨，明白何为真正的担当；看魏惠王，不只是审视历史人物，更是反观自身：在快节奏的当下，我们是否也困于眼前的功利，忘了内心的坚守？是否也在“五十步笑百步”中自我安慰，缺少直面问题的勇气？

以青年之声讲活典籍，以共情之心传承文脉。《河滨之问》不仅是魏惠王对自己的追问，是孟子对君王的叩问，更是当代青年对历史、对自我、对时代的探寻之问。作为山大的学子，我们愿以这篇作品，让更多人看见：孟子的仁政思想从未过时，仁义与民本的价值跨越千年，依旧能为我们指引方向。在经典与青春的相遇中，让文脉永续，让仁心长存。