发布时间：2026/07/17 20:41:43
早上七点，竹园新村的蝉鸣已经聒噪起来。我拎着昨晚准备好的超轻粘土和工具包，推开社区活动室的门，孙加月已经在擦黑板了，吴俊豪蹲在角落清点彩笔，梁锦汭正把打印好的甲骨文图样一张张铺在桌上。今天是我们来到莒县刘官庄镇的第三天，也是我作为支教队员第一次以“辅助者”的身份全程参与一堂课——孙加月主讲甲骨文手工课，我负责拍照记录和巡回协助。
上午九点，孩子们陆陆续续到了。几个昨天还怯生生躲在奶奶身后的孩子，今天已经会主动喊“老师好”了。孙加月站在讲台上，身后的大屏上投射出一个圆圆的字符——甲骨文的“日”字。她问：“小朋友们，你们猜这个字像什么？”一个小男孩抢答：“像窗户！”另一个女孩说：“像太阳！”课堂很快热闹起来。孙加月从“日”“月”“山”“水”这些最简单的象形字讲起，逐一展示它们从甲骨文到现代汉字的演变过程。我端着相机在教室后排穿梭，透过取景框看到孩子们仰着头、眼睛亮晶晶的样子，心里默默感叹：古文字原本是距离他们很遥远的东西，但孙加月用猜谜的方式，把这些三千年前的符号变成了触手可及的图画。
理论讲解结束后，孙加月展示了几张龟甲和兽骨的照片，告诉孩子们，三千多年前的古人就是这样把文字刻在骨头上的。“为什么刻在骨头上呀？”一个扎马尾的女孩举手问。“因为那时候没有纸和笔，”孙加月告诉她，“先民们把重要的事情记在龟甲上，埋进土里，留给了今天的我们。”我按下快门，捕捉到孩子们若有所思的表情。我想，这堂课的意义远不止于认识几个古文字——它是在孩子们心中种下一根线，一头连着今天的他们，一头连着三千年前的祖先。
下午的手工实践环节是重头戏。我们四人分头把超轻粘土、彩色卡纸、彩笔分发下去，孙加月让孩子们选一个自己喜欢的甲骨文字，用粘土把它做成立体作品。教室里瞬间进入了“创作时间”，有的孩子把红色和黄色混在一起揉出“太阳”的颜色，有的认真地把蓝色粘土搓成一条条“水波纹”。我蹲在一个叫小辉的男孩旁边，他用白色粘土捏了一个弯弯的“月”字，旁边还加了几颗星星。我用相机拍下他得意的表情，心里涌上一阵说不清的触动——这不就是孙加月在备课时说的“让传统文化活起来”吗？不是照搬书本，而是让孩子用自己的方式去理解、去表达。
梁锦汭负责的那组最热闹。一个女孩把“羊”字做成了五彩斑斓的造型，还解释道：“甲骨文的羊是羊头的形状，但我给它穿上了彩虹衣服。”我端着相机这边拍拍、那边看看，发现几乎所有孩子都专注在自己的小作品上，手指翻飞揉捏，时不时抬头看看黑板上的示例，又埋头继续创作。那种沉浸的状态，和第一天破冰时羞涩拘谨的模样判若两人。
全部作品完成后，孩子们把各自的粘土甲骨文摆在桌面上，围成一圈互相参观。小辉的“星空月”旁边摆着另一个孩子的“彩色山”，孩子们互相提问“你这个是什么字”“为什么选这个颜色”。我在一旁看着这一幕，想起昨天下午“写给家人的一封信”时，那个偷偷在信纸上画画的小男孩，他今天终于敢在大家面前大声说话了。
收拾完教室已经快六点。夕阳从窗户斜进来，照在桌面上那些歪歪扭扭却充满生命力的粘土作品上。孙加月说她的嗓子有点哑，但笑得特别开心。吴俊豪在数剩余的粘土包，梁锦汭在整理孩子们的作品照片，我翻看着相机里上百张照片，发现最打动我的不是哪一件精致的作品，而是孩子们低头揉捏粘土时那专注的神情——那是另一种形式的光，和第一天破冰时我看到的胆怯完全不同的光。
从开班第一天的非遗翻花，到第二天的国画和家书，再到今天的甲骨文手工——五天日程才过半，我已经清晰感受到孩子们身上发生的变化。他们开始主动提问，开始大胆想象，开始把自己的故事揉进作品里。这些改变微小而具体，但正是一点一滴的积累，让我们这趟支教变得真实而有分量。
